El Foro de Sao paulo y la nueva etapa de la lucha por la integración latinoamericana y caribeña [1]

Partido Popular Socialista de México / Enero de 2006

El Partido Popular Socialista de México saluda fraternalmente al Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, anfitrión de este XIII Encuentro del Foro de Sao Paulo, que se celebra en el marco de dos invocaciones muy significativas: el Primer Aniversario de la ausencia física del compañero Schafik Jorge Hándal, combatiente por la liberación de El Salvador y de América Latina, constructor de la paz y la democracia; y el Decimoquinto de la firma de los Acuerdos de Paz. A propósito de este último, el PPSM respalda solidariamente la resolución del FMLN, de exigir que se cumplan los acuerdos inconclusos y se revierta de inmediato el retroceso sufrido en acuerdos claves para la democratización, el respeto a los derechos humanos y la superación de la inequidad y la pobreza.

1)    La esencia del ideal bolivariano y su contenido en nuestro tiempo.

Desde nuestro punto de vista, es un acierto, que debemos reconocer al Grupo de Trabajo, que el tema central del XIII Encuentro sea “La nueva etapa de la lucha por la integración latinoamericana y caribeña”. Con ello, el Foro de Sao Paulo retoma la iniciativa histórica de Bolívar, de llamar a nuestras naciones a marchar hacia una integración que El Libertador, acertadamente concibió al margen de Estados Unidos y –más aún- en contra de sus designios, justo para atar las manos a la ambiciosa y expansionista potencia e impedirle que consumara su vocación de plagar de desgracias a Nuestra América, hipócritamente, en nombre de la libertad.

El ideal bolivariano en su esencia fue unitario y emancipador, a la vez. Ese ideal toma mayor vigencia en nuestros días, luego de un cuarto de siglo de globalización neoliberal. Sus consecuencias: retroceso histórico, en lo económico, democrático y social; caída en todos los indicadores de bienestar de nuestros pueblos, y aguda dependencia neocolonial. El Partido Popular Socialista de México saluda a las fuerzas avanzadas de Nuestra América que han relanzado y asumido el proyecto bolivariano en su modalidad contemporánea: destacadamente, el conjunto de las fuerzas partidarias y sociales que impulsan la Revolución Bolivariana de Venezuela que lidera el compañero Hugo Chávez Frías y que ya dan pasos hacia la construcción de su unidad orgánica con vistas a la construcción de una sociedad socialista. Nos congratulamos también de la presencia en este Foro, del Congreso Bolivariano de los Pueblos, movimiento de masas de América Latina y el Caribe, comprometido con firmeza y creatividad con el ideal bolivariano.

El Foro de Sao Paulo, que surgiera en un momento crítico para las luchas de nuestros pueblos y los del mundo, por su parte, ya se ha ganado un lugar en la historia de las luchas contemporáneas, como instancia valiosa que ha sido, para el intercambio de ideas y la coordinación de acciones entre numerosos partidos políticos de Nuestra América. Dentro de la pluralidad ideológica y política de sus integrantes, todos sin embargo nos reivindicamos como fuerzas de la izquierda y centroizquierda. El Foro, es cierto, ha tenido y tiene insuficiencias y limitaciones, que deben ventilarse para afinar su rumbo y mejorar su eficacia. Lo importante es que éste ha sido y es uno de los factores del ascenso que en los años recientes registra el movimiento por nuestra Segunda y Definitiva Independencia, por la integración de nuestros países y por la edificación de sociedades superiores, en las cuales, los pueblos sean los arquitectos de sus propios destinos, sin injerencias del exterior. Y el tema central de este XIII Encuentro propicia el debate de ideas y el avance en las definiciones del Foro; esto es muy positivo.

Y también es favorable el momento que vivimos y la experiencia acumulada. Porque el tiempo transcurrido ha permitido que se superen algunas ilusiones que ya se demostraron falsas. Ha ido quedando claro para todos que la democracia plena, concebida como el derecho de nuestros pueblos a tomar en sus manos el diseño y conducción de sus instituciones y su vida pública, no es posible en el ámbito del neoliberalismo y de los espacios que éste crea, porque su fin específico no es ni ha sido el de construir regímenes democráticos, sino el de sostener e incrementar el dominio y el saqueo imperialista sobre nuestros pueblos. No hay contradicción, hoy queda más claro que nunca, entre la lucha por construir regímenes democráticos plenos y la lucha por emanciparnos del imperialismo; antes por el contrario, ésta es una condición para aquélla.

La experiencia también ha demostrado que es asimismo imposible, dentro de este marco de dependencia del imperialismo que implica la globalización neoliberal, deshacer las trabas al desarrollo económico y a la equidad social que imperan en nuestras sociedades.

Por lo antedicho, hoy queda claro que la lucha por nuestra Segunda y Definitiva Independencia está a la orden del día; que es obligado conquistarla para resolver cualquiera de los otros viejos y nuevos problemas que aquejan a nuestros pueblos. Y de igual modo, hoy queda claro que sólo la unidad de nuestras naciones –su integración económica, cultural y política, puede enfrentar al imperialismo en condiciones de viabilidad en el ámbito de la correlación de fuerzas. Si todo esto lo asume el Foro de Sao Paulo en este XIII Encuentro, entonces estará al día y en condiciones de ser, más que nunca, un instrumento de primera línea en las luchas de los pueblos de América Latina y el Caribe.

2)    Alternativas al neoliberalismo que en verdad lo sean.

Entrando más a lo particular de los temas que corresponde abordar a la mesa 1, el PPS de México considera que, por lo que hace a las “Propuestas alternativas al neoliberalismo”, lo más importante es dejar en claro la diferencia que existe entre dos conceptos que se han manejado confusamente: alternativa y paliativo. Un equívoco frecuente ha sido denominar “alternativas al neoliberalismo”a planteos que no contienen opciones distintas, sino que ofrecen restringir sus consecuencias más negativas, por ejemplo, las que lastiman con severidad a las capas más débiles de la población. Limar las aristas más filosas del neoliberalismo es una propuesta cuya legitimidad no discutimos aquí, pero el hecho es que no constituye una alternativa a éste, sino que en todo caso puede comprender un conjunto de paliativos y adecuaciones del fenómeno neoliberal. La honestidad política e intelectual exige llamar a las cosas por su nombre verdadero y no recurrir a subterfugios.

Precisando y yendo más a fondo en esta idea: toda alternativa al neoliberalismo, para que en verdad lo sea, debe estar concebida como algo distinto y aun opuesto al fenómeno en su esencia, misma que se identifica con el imperialismo, es decir, con el capital financiero y monopolista internacional, en lo general y, en lo particular, en el caso de América Latina, con el imperialismo estadounidense. Porque el hecho es que el capital financiero y corporativo internacional es el usufructuario e impulsor principal del neoliberalismo en el mundo, igual que es el imperialismo yanqui quien se empeña en imponerlo a los pueblos nuestros, como mecanismo para reforzar su dominio e incrementar el saqueo de nuestras economías y recursos de todo tipo. Por eso, si se trata de presentar propuestas orientadas al desarrollo económico, social, a la democratización política, y al problema de las migraciones, y si se trata asimismo de decirle a las cosas por su nombre, con honestidad y rectitud, sólo puede darse el nombre de alternativas a las políticas neoliberales, a aquéllas que antagonicen con éstas últimas en su esencia y fines. Por ejemplo: frente a las privatizaciones, las nacionalizaciones; frente a las reformas “democráticas” que son sólo formales, las de fondo, que se distinguen por su contenido económico y social, porque favorecen a las masas populares; frente a políticas que privilegian al mercado internacional –subterfugio de moda para no llamar por su nombre real al capital financiero y corporativo, es decir, al imperialismo-, las que ponen a los intereses populares y nacionales en el centro; frente a la intromisión armada y la construcción de bases militares, su rechazo; frente al boqueo criminal contra Cuba, su condena enérgica, sin titubeos; frente a otras intromisiones del imperialismo en Nuestra América, de igual modo, su firme rechazo.

Para el PPS de México, lo esencial es que haya congruencia entre las medidas alternativas al neoliberalismo, que en sus expresiones concretas pueden tener muchas variantes -que pueden depender de circunstancias muy localizadas, de lugar, tiempo y correlación de fuerzas-, con la orientación y el rumbo general de la sociedad en que se imbrican, hacia una sociedad independiente y soberana a plenitud, sin nexos de dependencia respecto del imperialismo. Porque a fin de cuentas, si se habla de alternativas al neoliberalismo más bien hay que referirse a formas de organización social y económica en las que se planea desembocar, cuya característica sea esa: constituir sociedades con derecho a la autodeterminación plena y con equidad. Una sociedad así lo es la sociedad socialista, que es, sin duda, la alternativa cabal al neoliberalismo: como la sociedad que se construye todos los días en Cuba y hacia la cual ya da pasos Venezuela, por su propia vía. Una alternativa al neoliberalismo lo es también la democracia del pueblo, que es un régimen popular, independiente y soberano, antesala del socialismo. Lo son, de igual manera, otras fases y concreciones de la transición hacia la independencia cabal frente al imperialismo, como las que se viven hoy mismo, inmersas en una lucha intensa y fragorosa, en los casos de Bolivia y la propia Venezuela.

La lucha contra el neoliberalismo y el imperialismo, ¿social o electoral? Para el PPS de México una no excluye a la otra de manera genérica. Todas las formas de la lucha por nuestra Segunda y Definitiva Independencia tienen validez. En algunos lugares y en ciertos momentos, una forma de lucha tiene mayor eficacia que otra y viceversa; depende de condiciones concretas.

La Dirección Nacional del Comité Central,
Partido Popular Socialista de México.

[1] Aportación del Partido Popular Socialista de México al XIII Encuentro del Foro de Sao Paulo, San Salvador, República de El Salvador, 12 al 16 de enero de 2006.

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